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十月革命秋提倡破四舊，行四舊象徵某某的城隍廟，自然礙事逃此劫，被瘋狂的衆人大肆破損。一味，朋友家鄉有一間很不虞的武廟，卻能在殊癲狂的年間中落永世長存。
這間武廟建於甚年月，已經獨木不成林考究，但起碼也保存了一點一生。土地廟原先是建在風口一棵大高山榕前面，但接着榕樹的不息滋生，垂根漸漸將城隍廟包了起來。體驗數百年後，榕樹已長大近三十米高，涉及面積達五百平方公里的巨樹。不勝枚舉根鬚既將城隍廟包得嚴嚴實實，做到一間人工“樹中廟”。
樹中廟只有兩米高，裡面大抵十進球數隨從，三幾私房就能擠滿，想進去上柱香也回絕易。唯獨，在長輩們的回憶中，這小廟從香火不斷，居然有村外的人特意躋身拜祭，向耕地公祈求各式心願。
聽我老太公說，樹中廟也挺對症的，信衆簡直求焉得咋樣。當這多所以訛傳訛，不足盡信，但咱村莫出過重大喜從天降倒真。
樹中廟儘管對症，但甭上上下下人都受這一套，一發是在十分人言可畏的年頭。
大蹦期，曾有農民打大榕樹的主，想把樹砍下來燒爐鍊鋼。山裡的上下都站出去擁護，覺得榕樹已跟龍王廟拼，砍樹必然惹惱神物。後生當然不自信厲鬼之說，保持要砍樹，但剛砍了幾下，高山榕就步出朱色的樹液。
這可把門閥嚇壞了，老親們急忙焚香拜佛，求神人超生。小夥子亦不敢一連鹵莽，樹中廟也就逃過一劫。
但是，到了大革命時期，樹中廟又再被推到驚濤駭浪。該當何論癡的測繪兵不顧董事長輩的指使，非要將樹中廟拆掉，牽頭的是一名叫葉海防的弟子。
那天，民防跟十來個炮兵，帶上鋤頭、斧頭等對象巍然地臨大榕樹前，宣稱要砍樹拆廟。村中父母心神不寧出去阻擋，說樹中廟建於井口的棲息地，是本村礦脈地面，相對使不得碰。更有一對遺老跪下來，求他們鉅額別蔑視神物，免受給全區帶來磨難。
該署話，海防當然聽不出來，斥罵是蹈常襲故歸依腦筋，脅從要把攔阻者看作士人抓起來請願遊街。
耆老們都被嚇得不敢再談話，只有班裡代危的二牛爺驍勇擋在通信兵前，責問她們年輕愚昧，不分千粒重。他還提起大騰躍時，榕樹被砍大出血的事，告戒她倆輕瀆神明必遭天譴。
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榕樹流血在嘴裡是無人不曉的職業，狙擊手們則不信死神，記掛裡多寡一部分顧忌，更有累累人萌退意。
海防爲盤旋氣焰，大罵二牛爺妖言惑衆，粗暴地將敵手打倒在地。而後，他又指着樹中廟放聲是非，結不堪入耳，還開進廟裡往大地公的半身像撒了一泡尿。
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當他洋洋自得地走出樹中廟，計算叫爆破手作砍樹拆廟時，洪亮的濤陡逝，全班頓即靜靜。可是，權門卻盡收眼底他的滿嘴仍在動，乃是誰都沒聽見他在說何事。
他團結一心也覺着詭異，張口號叫幾聲，但大夥要麼沒能聽見他發出盡數聲。他不只沒能有聲音，與此同時眉高眼低也反目，兩手按着胸口，面露切膚之痛之色。
進而，他的表情量變青紫，並做起親密無間發神經的困獸猶鬥，日日撲向衆人。名門睹他這容顏，別說是村中的老，就連跟他夥同前來輕兵也避之若浼。
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他就如此這般在衆人現階段，神志由青變紫，紫變黑，末梢倒臥海上抽搦幾下就死了……
“他是中毒嗎？”映柳慌慌張張地向氣數問道。
“是梗塞。”溪望亦望向韶華。
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運頷首道：“他之所以不能鬧濤，概況是因爲咀內外的空氣被抽走，跟着使他力不勝任四呼，終於阻塞致死。”
“幹嗎會如斯？”映柳又問。
歲時道：“傳說有一種天譴叫‘禁言’，能讓人力所不及口舌。我想海防光景是着這種天譴。”
溪望就疏解：“響是靠氛圍顫動轉達，頜周邊的氣氛被抽走，遲早就發不出聲音，又亦不能呼吸。狀況就跟海防的遭際一。”
時光再點頭：“實際上假若諳熟氣氛控制論，以力士也有辦法做出象是法力。”
映柳的神態雖然不太好，但仍然爲怪問道：“是何事藝術呢？”
“這種小疑義活該不人破產我們的斥新娘子王。”造化對溪望豎起兩根指頭，“提拔是電風扇。”
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溪望苦笑報：“是前偵新媳婦兒王。”
映柳一本正經慮一會兒，閃電式大喊大叫：“訛呀，聯防當時在室外，而在文化大革命工夫要找颱風扇也拒諫飾非易呢！”
時間神秘兮兮笑道：“要做出切近功能，須要事宜多個準譜兒，其間一個硬是靶子使不得移。像海防那般發狂的掙扎，是不可能令他阻塞致死。”
“那般……”映柳的神情益難看。