漫畫–使者上海 –使者上海
反派初始化
對於菟的考察短促輟，她的身份依舊蹊蹺，但至多熱烈判若鴻溝不是對方扦插在徐佑塘邊的奸細。
這就夠用了！
她的確身份是嗎，徐佑誠然怪誕，但並不急不可待持久，假設讓她留在府內，常委會有本來面目的那一天。
墓
又過了幾日，暮春高一，上巳節到。從齡紀元不休，每到上巳節，人人都要羣聚到磯，洗污去垢，招魂引魄，祓禊災病。新興逐年被剝削階級敝帚自珍，至商朝時就化作官方的節假日，變成國民性的耍流動，兒女頭戴芥花，持械蘭花，腰間插着柳枝，環遊，洗澡名特優新春光，常的還有對象野合於野外，既性感又貼合風流，爲宏偉蒼生喜聞樂見。
這天大早，張墨、杜盛、王戎、周雍、沈孟、巫時行、鮑虎擾亂從到處趕來，期待在西湖東畔的一座湖心亭裡，等徐佑顯示，七人再就是站起，一番個臉孔充滿着實心實意的一顰一笑。
結果，也許拉攏名震丹陽的幽夜逸光插手，無論是對他們吾的聲譽，竟自將要傾盡輩子去轉折的聲律動，都有沖天的搭手。
“微之！”
張墨迎了回心轉意，攜着徐佑的手，喜上眉梢的道：“吾輩仰頭望着西城，可算把你盼來了！”
徐佑歉然道：“拍賣點家業，爲時過晚，諸君莫怪！”說着滾圓作揖，專家急匆匆還禮，連說無妨。張墨拉着他走到最左邊那人的前邊，道：“大方都分解了，這位我再穿針引線彈指之間，沈孟，字允明，別看他樣貌秀弱，骨子裡脾氣烈如火，最是敢打敢衝！”
“允明兄！”
徐佑拱手爲禮，道：“上週倉促須臾，咱裡邊多有歪曲，鬧得濟濟一堂，這是我的偏差，今日特來向允明兄請罪！”
沈孟存身讓出，意味着謙卑，不敢受徐佑的致歉，殷切的道：“那日是我冒失此前，靡和微之說澄，這段時隔三差五歉難當，輾轉反側。幸蒙微之不棄，肯屈尊來西湖碰面，這份雄心壯志，讓我倍感崇敬！”
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“那兒何處，允明兄言重！”
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兩人一笑泯恩仇，等寒暄完竣，徐佑在湖心亭中部間就座，別樣人分坐兩側，一塊商議今天結社的實在瑣事。
嘯聚，結幕是社會佈局，跟社會在世的孤立無限摯，從本末和時勢上分，粗粗說得着分別爲正治、上算、文化、三軍等四個方位。
正治的社，仍朋黨，狗崽子漢的黨人，漢代的牛李黨，晉代的新舊黨，隋朝的閹黨、東林黨都屬斯界限；金融的社，照說分委會、商幫、會館，歷代的馬行、魚行、絲行等電信鍼灸學會，和百般以仁施捨相濡以沫的推委會都算經濟社；武力地方，大抵是義社、義會、企業團、港督這些臨時性武力個人，除非蓄謀發難，暗自秘密結社，要不然會員國不會首肯過分壯健的師社的意識；最先，是文化糾合，也是最大面積的一種歌劇團集體，地勢最好繁複，內容無限遍及，號最爲繁博。
徐佑現列席的西湖八子社，即使雙文明結社的一種。但不論是哪一種總彙，都要有族長，有社令，有規定，有湊攏的地址和變動的時分。龍無頭驢鳴狗吠，首先步要選土司，過程很簡言之，張墨創議由大家選舉，誰的同情度最高就由誰當敵酋，他推舉的徐佑，任何人未曾搖動，不折不扣默示讚許。這也好不容易私腳早早上了共識，舉偏偏走個過場。徐佑謙虛敬讓了幾次，被衆人勸誡一番，也就理直氣壯的應了下。
設使說唯有靠雅集上的十字詩尚未能服大衆之心，但《三都賦》的散播，比較張紫華所說引致開羅紙貴，下車伊始奠定了徐佑在倫敦文學界的偉大官職，再無人敢質詢他的資格。
界定了族長，隨即要定社令，朱門齊齊看着徐佑，未嘗人提。這一派是想搞搞他的才氣，終竟盟主之位，不外乎生花妙筆知，同時有團隊和主任才幹；一派，社令是文社的要緊，是誘導從此以後舉止和成長的重大目的，大方心魄都沒數，不難膽敢發言。
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徐佑計上心頭，他閉關幾年，邏輯思維的硬是以此點子，要言不煩的提了十二個字：
悠悠我心（清宮）
以公會友，有唱必和；悠遊樹叢，化公爲私。
自有文人結社近年，經史文賦詩歌樂律書畫一向不分居，方方面面的相互之間擡轎子，互動抱團，也互相商議習前進，並且經糾合一舉成名的又，累累會完結我指不定團隊的正管轄念，此後日益發展爲一個或宏大或微弱的正治社，尚無有方正效力上的時報社涌出。
徐佑定的社令，根本將西湖八子社毫釐不爽在一度寫詩愛好者的小圈子裡，不拉扯另一個，更不拉扯正治！（正治這兩個字是無意寫錯，理或世族都懂，自此需要發明的功夫，城市以本字替換，請跟天師道的正治區別開來）
這是他爲穩便起見做出的和解，亦然爲防微杜漸被旁人的狼子野心攜家帶口邪路。果真，對這十二字的社令，王戎反對了歧主張，將獨善其身改成兼濟舉世。儒家連接以增援國度爲己任，明哲保身舛誤無用，那也要拼過了、爭過了、享福過了再來談出仕密林的來勢。
關於這點子，八人張大了霸氣的辯，張墨、沈孟、杜盛和周雍援手徐佑，鮑虎和巫時行衆口一辭王戎，五比三，衝突不下。
“王兄，鮑兄，巫兄，我無心仕途，不疑兄也是這麼，諒必沈杜週三位相公專心。胡呢？爲咱倆於西湖糾集，想要做的事，遠比入朝爲官更有意義。設使四聲切韻量力而行中土，反饋的不單是千年新近的詩節奏，而且上上靠得住隨後千年的書壇面貌。兩千年之變局，全在你我胸中，又何苦糾紛於患得患失，仍是兼濟世呢？這彼此原來並不格格不入，患得患失，才防止俗的百般陶染，凝神的搞好四聲切韻的森羅萬象和施訓之事，如做好了這件事，也就算你想要的兼濟海內。”
徐佑加盟嘯聚，只想在文壇留名，在民間養望，並不甘意僭牟正治上的進益，也決不會本條爲契機進步仕途，更不想被王戎等人捆綁在綜計，爲她倆的正治必要和正治目的揹負弗成預測的危機。
文化人結社，終極進化成正治組織的例多死數，此後就會鬼使神差的被之團挾裹着和別樣的正治夥進行爭鬥，也即若所謂的黨爭。故而，心懷天下四字，須要寫字西湖八子社的社令中央，這是規格，不可退讓！
歷程一番爭，爲了不讓趕巧扶植的八子社短命在總角箇中，徐佑以至極通力的人生涉和資歷再也提案，不攔阻王戎鮑照等人蔘與別的給水團，佳績在西湖八子社外邊重謀貌合神離的人，共奔頭仕途上的退步，但甭可將這些事帶到八子社裡，要擔保八子社表現時報社的標準性和共性。
王戎開闊的表現附和，發誓尊從商定，鮑虎和巫時行唯他極力模仿，無異搖頭和議。然後預約每月初三在錢塘歡聚一堂一次，若有盛事能夠前來，也要派人來報告一聲，並註明事理，老是三次能夠線路的人，按機動退社統治。
關於聚合地址和鵲橋相會所需求全總用度都由徐佑有勁，錢塘是他的寨，又是社事敵酋，先天性要多費點飢。者是徐佑能動提到的，他不缺這點錢，美麗局部，也可收買人心。