漫畫–蒼鹿之原–苍鹿之原
蘇雲斟酌一時半刻，道：“假諾真有這種或許，這就是說秦武陵便必得要在際院格龍的間便領路出人性兼顧之術。他十分時間能創造汲取如此聞所未聞的功法術數嗎？他但是一百五十年前的人啊。”
性兩全，就是居今，亦然頗爲上好的功法術數，雖是裘水鏡、帝和睦老狐等人也沒門查獲。
倘使一百五十年前，管理員學哥秦武陵便能創造出這種功法，那麼樣他的原始真個太駭然了。
瑩瑩暗，也知蘇雲說的不錯。
秦武陵萬一應聲便創始了這門性子臨產之術，云云他便同意在葬龍陵案中詐死，欺上瞞下，騙過龍靈和人魔，騙過韓君。
然他從葬龍陵案中存世下去的話，他沒有必不可少隱姓埋名這一來長年累月，沒必備以妙筆青灰的身價存活下來。
“我的推斷是，葬龍陵案了事事後，韓君帶着你和筆怪到來了東都，韓君返貧，所以把筆怪賣給了年輕氣盛時的岑伯。韓君假名薛公卿，再度跳進時候院，把你送來文淵閣做書怪。”
蘇雲推想道：“岑伯很歡本條書怪，因此點化他，爲他取名紫藍藍。妙筆圖畫拜儒聖岑伯爲師，雜聖溫安第斯山現在也在岑伯入室弟子，攻物理化學。道聖和聖佛並不是付，而他們抱有夥同的好友，就是說儒聖岑伯。遂妙筆美術和溫巫山都財會會觸到佛教和道家功法神通。”
瑩瑩聽得分心，倏忽道：“溫阿爾卑斯山所學很雜，諸子百家都有觀賞，但妙筆紫藍藍應該也所學不差。”
蘇雲搖頭，道：“他們再有一番青年人，何謂靈嶽。靈嶽卻不安分，見識到西的新學爾後，甚至舊聖絕學的害處，據此痛不欲生意修削舊聖形態學，這招惹了儒聖岑伯的煩憂，把他侵入船幫。故，靈嶽成了儒門的棄徒，流落在前，正當左僕射從海內回，開了一家文昌書院。”
瑩瑩目亮了從頭：“文昌私塾大爲另類，走的是學非所用的途徑，與其他私塾今非昔比，之所以被任何學宮擯棄，故此需求一度背黑鍋的人。就此，左僕射便把靈嶽臭老九招入學宮背鍋。”
蘇雲問道：“那麼引起靈嶽銳意竄舊聖絕學的節骨眼，是哪些呢？”
瑩瑩默想少間，猛然打個義戰：“此轉機，與水鏡鍍金國內的當口兒千篇一律，是元朔被打倒！天朝上國，敗在以前的蠻夷之手！”
那是一場徹骨的障礙，磕了元朔每篇人的道心，越來越因而元朔的前塵藏文化自豪的士子們和明白人們！
裘水鏡與他的校友們，有的選取留洋海外，讀書異國的短處，有的選擇留在海內，牴觸異邦的陵犯。
平素伴隨裘水鏡步履的左鬆巖，也探悉元朔的嬌柔，但與裘水鏡二，起自朔方平底的左鬆巖儘管如此也抉擇留學遠方，但他當就建立夫賄賂公行的廷，才識改成元朔積貧積弱的命運！
每個人，都有各異的選拔。
“這場進攻中，儒門三門下，靈嶽教育工作者挑有起色舊聖絕學，云云妙筆畫圖和溫鞍山的採選又是呀呢？”
蘇雲怔怔入迷，頓然道：“元朔失敗其後沒多久，哀帝便妙曼而終，據說妙筆畫圖踏看哀帝外因，故而死。儒聖岑伯探望圖案之死，殺死吊死在天門鎮外的歪領樹上。”
瑩瑩道：“當下的雜聖溫黃山，業經是元朔的首相，久已被尊爲雜家完人，被尊爲四大神話某部。哀帝死時，將元朔付託給溫中山，請他幫元家招呼國度。”
蘇雲道：“畫畫比溫長梁山入托時間要早很多年，溫蜀山是四大武俠小說，泥金的修爲進境又到了哪一步？他是在何時破開韓君雁過拔毛的飲水思源封印，覺悟了秦武陵的記憶？”
瑩瑩呆了呆。
“他憬悟了回想往後，便獲知本身不再是美術，與此同時他還有殘破的《真龍十六篇》。他涉元朔被敗的急變，他的卜又是何以？”
蘇雲低聲道：“紫藍藍的甄選，引致了一場面目全非。這場劇變中哀帝仙遊，岑伯斃命，溫巫山也死了。”
瑩瑩打個冷戰，蘇雲說得有的白濛濛，關聯詞她卻總的來看了這些情況。
鍋煙子夜入宮闕，殺死了哀帝，又以哀帝的名召來溫國會山，殺死了溫九里山。
他借用溫皮山的身份，佈下叢迷局，用人和的軀幹，也即是那支筆，將別人的教練儒聖岑伯導引天市垣，引向鬼市。
岑伯蓋要調研碳黑和哀帝的死因，蒞天市垣，圖騰在此守候，上吊了團結的老誠。
瑩瑩又打了個冷戰，默片刻，剛剛道：“大班秦武陵鬼鬼祟祟，是不成能如此這般做的，秦武陵學哥，恐怕果真已經死了。”
蘇雲道：“用，青灰就一個有了秦武陵追思的人。”
瑩瑩暗暗首肯，倏地道：“這就是說，圖這麼着做的因由是爭？元朔敗績，他大受刺激，選擇了另一條路，殺哀帝、雜聖、儒聖，他的對象是何許？”
蘇雲也百思不得其解。
被女友詛咒了不過很開心所以OK
圖騰這麼着做的對象，無非是統治統治權，滿意對勁兒的權欲嗎？
仍是說他想友好做九五，事後破舊學立新學？